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2014-01-18生活小窍门

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1、马斯特斯和约翰逊：想要成为一个好情人，男人的第一要务是要了解“阴蒂的秘密”
大师简介：马斯特斯，William H(owell)Masters ，美国妇产科医师。性生理学实验研究及性治疗的先驱；约翰逊是威廉姆·马斯特斯(William Masters)约翰逊科研二组人的成员之一。两人合作共事三十多年，他们著有《人类性反应》等经典著作。
在《性爱大师》中，马斯特斯和约翰逊根据大量的研究，写出了《人类性反应》一书。在那本书中，他们整理了真实的采访数据发现女性性欲最强的年龄是在40～50岁之间。同时，书中还提出了关于“阴蒂性高潮”及“阴道性高潮”的概念，这在当时的年代曾经引起过巨大的争论。而作为严谨的性科学家马斯特斯和约翰逊通过“阴茎观测仪”深入阴道内记录做爱过程中女性的性反应，发现所有女性的高潮几乎都由阴蒂的摩擦而触发。因此。他们有充足的理由宣称：男人若想要成为一个好情人，第一要务就是要了解女人“阴蒂的秘密”。否则，再好的体力可能都会是“爱的徒劳”。 给女人们的性启示：两位性爱大师的研究还发现，女性高潮并不只与阴蒂相关，阴道壁上的“格雷芬伯格氏点”（即G点）也能促发高潮。
所以，做爱时男人除了刺激阴蒂，还要让阴茎深入阴道压迫格雷芬伯格氏点。但如果“临床效果”不佳的话——因为阴茎不是导弹，它没有探寻功能——可以请男人的手指帮忙。手指在阴道中慢慢探寻，配合女方的反应，就容易触发女人的G点高潮。G点高潮有时候会导致“潮吹”的出现，也就是女人可能会出现“射液”的快感。这是阴蒂高潮和阴道高潮最大的区别。
2、金西：男女在性生理功能方面并不存在差异大师简介：美国生物学家及性学家。他与其合作者根据大量的客观调查材料，写成了两部专著：《人类男性的性行为》(1948)及《人类女性的性行为》(1953)。
阿尔弗雷德・C・金西博士于1953年发表了《女性性行为》一书。从男女外生殖器的解剖构造及其功能，一直谈到性交合中真正的机制、刺激与反应的来源以及性高潮的实质，他第一次从生理学的根基上推倒了精神分析学的武断。金西从几十个方面，以数据为依据，阐述了男女在性生理功能的几乎一切方面，实际上并不存在差异，或者说差异绝不是人们想象得那么大。就连“男人性反应快，女人性反应慢”这种似乎确凿无疑的说法，也在他的数据与分析面前露出了误解的真面目。可以说，如果没有金西的书，后世女性客观地研究自己的性问题就失去了基础；后来女权主义争取女性平等性权利的运动，也就根本无从谈起。 给女人们的性启示：男性接受心理上性刺激的能力比女性强，这是造成男性较积极、女性较消极的根本原因。一般女性不可能成为“性狂人”，但女性消极的原因也绝不是当时一些保守人士所津津乐道的，女人更应该道德、纯洁、更富于情感和理想。
金西的理论对于女性的启示主要是：女人其实一样应该主动要求性，女人一样可以在性活动中拥有高潮、女人一样可以在性生活中勇于探索和尝试……金西认为：女人们如果总是觉得只能被动地等待性，往往会造成许多身心问题。所以，作为女人应该充分和自信地尊重自己的性别，并享受这个性别所拥有的性权利。
3、弗洛伊德：性压抑会导致歇斯底里症，幸福的人都拥有”性福”大师简介：西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。著有《性学三论》、《梦的解析》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。
弗洛依德认为，人有潜意识，它包括人的原始冲动和各种本能（主要是性本能）以及同本能有关的各种欲望。由于潜意识具有原始性、动物性和野蛮性，不容于社会理性，所以被压抑在意识阈（所谓意识阈，是指能否意识到的分界线）下，但并未被消灭。它无时不在暗中活动，要求直接或间接的满足。正是这些东西从深层支配着人的整个心理和行为，成为人的一切动机和意图的源泉。潜意识（无意识）的概念是精神分析的核心部分，是弗洛伊德的理论基础。 给女人们的性启示：弗洛伊德曾经发现了维多利亚时期的女性患歇斯底里的奥秘，在中国，有人也把这种表现称为癔症。其实这些表现都可能缘于长期的性压抑得不到满足。很多临床的真实案例显示：很多愁眉苦脸对生活提不起兴趣的女性，可能都缘于不同程度的性压抑。而那些让人感觉如沐春风、充满活力的女性则正在充分地享受着亲密生活的和谐之乐。
用弗洛伊德的观点看：压抑虽然是文明的进步之一，但过度压抑却会给人们带来身心的困扰。因此，现代女人应该懂得解放自己的身心，在保证安全的前提下充分享受性快乐的权利。 4、 弗里丹：有适当社会角色的女性才会拥有更好的性品质大师简介：贝蒂·弗里丹，先后担任记者、编辑，主要著作有《女性的奥秘》、《生命之泉喷涌》等。 “幸福的家庭主妇”真的存在么？针对这一疑问，女权大师贝蒂•弗里丹通过大量调查发现，所谓“幸福的家庭主妇”形象，并不符合中产阶级妇女的现实生活，这个群体当中存在着无尽的困惑。实际上，当她们带着美妙的憧憬走进婚姻成为家庭主妇后，就陷入到了无穷无尽的家务之中，不久就会感到极度的空虚，但又苦于看不到未来的其他可能和前途，于是在理想与现实之间形成了极大反差。社会价值的缺失给女性带来了内心的缺失感，并间接地消损了女性的健康。
据此，弗里丹在书中对舆论界长期制造的，由白人中产阶级妇女安于她们舒适生活和温馨家庭的“幸福假象”提出了质疑，她称舆论界制造出来的“由厨房、卧室、性、孩子、家组成的，使妇女最有效的压迫方式，妇女们成了这种集中营的牺牲品”，并认为这是病态的美国社会中一个严重的问题。 对女人们的性启示：同为女性的弗里丹建议女人们最好不要成为完全的家庭主妇，因为女人一旦完全归于家庭，会让自己更有可能失去性魅力。她认为：女人的性魅力需要在参与鲜活的社会生活中获得。性学家调查发现：日本家庭主妇中很多都患有”偷情幻想综合症”。空虚的精神生活造成饱涨的情欲如果得不到缓解，很容易造成新的焦虑。幸福的家庭主妇形象，是需要靠广泛的社会生活来支撑的。所以，想拥有足够幸福的性爱生活，就要让自己拥有适当的社会角色，当你的人生是鲜活的，你的卧室生活才可能是鲜活的。
4、海蒂：女人应该是性爱生活中的主导者。大师简介：因撰写《海蒂性学报告》而蜚声中外的国际性学大师，从1976年开始根据真实的调查问卷资料陆续发表了《海蒂性学报告》男人篇、女人篇、情爱篇， 并被翻译成27种语言，销售高达3600万册。1987年，她被《世界年鉴》选为25位美国最有影响力的女性之一。
雪儿·海蒂认为：女人的高潮其实一点也不难，几乎所有的女人都能通过简单的阴蒂自慰轻松地达到高潮。但是，迫于男权主义对于高潮的固定模式的想象，很多女人终生都只尝试过女下男上的“传教士”姿势做爱。《海蒂性学报告女人篇》中列举了不同国家数以千计的女人们的证言，她们不但阐述了自己何时达到性高潮及如何体验它，还阐述了她们对不同性体验的好恶。这些非常私密和个人化的信息是本书所独有的。海蒂无记名采访了上千名女性，并根据她们的证言得出结论：女人在性行为中以所谓正确的方式获得性高潮的压力，使女人即使在最隐秘的时刻也不得不屈服于这个社会的男权思维。当全世界的人都认为女人应该从“传教士”经典做爱姿势中获得高潮时，女人们应该知道：需要改变的不是女人，而是这个社会的错误观念。
给女人们的性启示：女性需要首先接受自己的性需要，之后充分释放自己。女性获得性高潮是天经地义的事，要改变男人对女性高潮的期待，需要女人成为亲密生活的引导者，而不是之前的被动接受者。大胆、直接地告诉你的伴侣你需要怎样的性爱方式，女人就会获得史无前例的身体快感。女人，应该是性生活的主导者。 5、弗罗姆：幸福人生需要“情爱”而不仅仅是“性爱”大师简介：艾瑞克·弗洛姆（ErichFromm，），美籍德国犹太人。人本主义哲学家和精神分析心理学家。著有经典著作《爱的艺术》等。
弗洛姆认为性是人人都有的自然需要，但是，情爱却是一种需要能力才可以拥有的人生幸福。他认为：性爱往往是自私的，性爱只有与情爱结合在一起才可能是真正的“爱”。他说：“愉快的性享受根植于充裕和自由之中，它是性和情感方面的创造性表现。”男女之爱只有超越性爱而成为一种情爱，才会有更深刻的人生意义。人们常常看不到亲密生活中的一个重要因素，那就是意志。选择和一个人做爱并不仅仅是源于一种身体的冲动，而是强烈感情萌发后的一个决定、一个承诺。 给女人们的性启示：
弗罗姆的理论对于女性的启示主要有以下两个方面：一是性爱意志力的作用。为什么许多现代人容易感到爱无能？或者提不起做爱的兴趣，觉得性没意思？与其在对方身上找原因，不如反观一下自己。弗罗姆认为：人应该时常反观自己的心境，只有具备丰富的爱人的心境，才能在性爱中体会足够的愉悦；2，性爱是自私的，所以只有建立在两情相悦基础上的性才具有意义，否则一味要求对方付出，只能制造更多矛盾。 6、罗素：适当的婚外恋可以润滑婚姻中的性激情大师简介：伯特兰·罗素（BertrandRussell，1872—1970）是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，主要著作有《性爱与婚姻》、《幸福之路》等。
这位老头有一本书叫做《性爱与婚姻》，他的一些观点在今天看来依然有些惊世骇俗。他对宗教的性禁锢进行了抨击，倡导真诚纯洁的爱情和婚姻自由，提出了严肃的婚姻革命的主张。
罗素从社会地位、性道德、妇女教育等方面讨论了男女平等和妇女解放的问题。他看到妇女的政治解放和婚姻道德有重要的联系，认为在古代社会，人们一直用束缚妇女的方式保持她们的道德，从不设法培养其内心的自制能力。所以，最初的男女平等要求，不仅涉及政治问题，而且与性道德有关。但罗素也因此而走向了极端，主张性解放和性自由，认为女性也可以像从前的男性一样有一种开放的性态度和性生活，并认为“婚外恋”等现象应该合法化。 给女人们的性启示：婚外恋不值得提倡，但是适度地赋予两性关系的紧张度来刺激男人的性激情，却是对两性关系保鲜的方法之一。比如你对自我的要求并不因为婚姻生活的稳定而放松，保持女性的优雅和内心的充实以及思想的活跃度，都可能暗示你的伴侣，你不缺乏男人追求；这样，相信一定会激发他的雄性竞争意识，而不是结婚后因为追求的懈怠而“性放南山”。 
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