关于中西医的思考

　　自从清朝末年俞越提出废医存药至今，否定中医的一直不乏其人。

　　因为我是学中医出身，在我们上学时代已经不是纯粹的中医，开设的课程中医西医都有。另外在工作后不断进修西医，平时工作中也是中西医并用。我对中西医的观点是，目前主流医学毫无疑问是现代医学，这一点是客观事实。中医目前已经属于非主流医学。中医学的发展举步维艰。

　　评价任何一件事、一个人、一门学科，应该以历史的眼光来看待。举例说，例如珠算，在计算机没有出现之前毫无疑问是非常好的计算工具，但是随着计算机的出现也毫无疑问地被计算机所取代了。谁也不会说珠算比现在的计算机更优越。中西医的文化也可以大致这样比较，中医在现代医学没有出现之前，在我们国家不知道拯救了多少病人，它的医学价值是谁也不能否认的。但是随着现代医学的传播，中医学已经远远落后与现代医学的发展。中医学不能说是伪科学，在那个时代来讲是相当先进的医学。但是随着医学界人们对人体的认识的逐步深入，现代医学阐释的似乎更清楚更具体一些。当然人体的奥秘就像宇宙永远也不能完全解开。无论中医还是西医还是其他边缘医学都只能无限的接近但是永远不能够解开。

　　如果站在民族主义的角度来看待中医，我们每一位中医人士对中医的发展都是责无旁贷的。但是医学属于全人类的，治病是人类和疾病斗争的过程，而不是仅限于一个民族的。如果站在这个角度来看，不应该分出中医或西医还是藏医。如果说冠以中医、西医的名称为了人们进行更好的医学研究还是可以的。无论什么医学都是用来看病的，人体只有一个，人体的结构基本是相同的。不过用什么方法只要解除了疾病给人们带来的痛苦，就可以了。

　　而中医学为什么不能得到更好的发展?确实值得我们深思!下面边回顾中医的发展史边分析。

　　中医学浩如烟海，中医学的书籍也可以汗牛充栋，只能从大体上叙述一下。代表中医理论形成的最早著作是在春秋战国时代的《黄帝内经》，中医理论的核心是阴阳理论，而阴阳理论脱胎于《周易》。而《周易》是在人们的生活实践中为了适应大自然的变化，更好的生存而总结出来的，用阴阳解释自然界的万事万物，规避风险，顺应自然。后来把阴阳理论推之于人体，用于阐释人体的生理，病理，用于养生保健，预防和治疗疾病。后来又引入了五行学说，六经八纲辩证，脏腑辨证等。中医目前的四大经典著作基本代表的中医学理论体系的构架。汉朝末年张仲景的《伤寒杂病论》和明朝末年吴又可的《瘟疫论》可以说在中医发展史上是有着巨大贡献的。清代的王清任《医林改错》和近代张锡纯的《医学衷中参西录》都代表者中国医学界人士一代代的努力和开拓。随着国际交流的增多和战争导致的入侵，西医在 16世纪以后大规模进入中国。在这个时候中国的医学界没有敞开怀抱容纳现代医学，而是自闭家门和现代医学形成了两个不同的体系。外国传教士进入中国以后，开设教堂传授医学知识，开办医院诊治疾病。而我们传统的中医学，仍然是坐堂，师带徒的模式。更重要的是不能够很好的接纳西医。建国以后国家开办西医院校，现代医院，同时因为中医界认识的争取，和国家对中医学的重视，挖掘中医这个伟大的宝库，建立了中医学校，开办中医院。但是科学是没有国界的，优胜劣汰是大自然的法则。时至今日，现代医学已经蓬勃发展，各个学科学术会、交流会频繁开展，和国际交流越来越多;中医学界目前仍然在继承四大经典著作，为什么我们两千多年就是继承不完，难道我们的后人真的好无用吗?!

　　在简单看看西医的发展史，在目前现代医学的历史上也不是一个国家的医学界人士统领世界医学，而是多个国家的医学家共同的贡献。曾经的西方医学也经历了“四体液”学说，也曾经把人体和天象相关联。但是最后终于被淘汰。

　　人类生存的过程是发现问题解决问题的过程，人体的秘密是深奥的，现代医学也不能全面阐释人体的奥秘，也是在不断的否定过程中前进的。中医学有着其优越的地方，但是也有着很多落后的地方，适当掘弃落后的，保留优秀的，才是中医的发展的正确道路，没有放弃，就没有新生。不敢否定前人的一些东西，怎么会进步?疾病和人生是并存的，随着人类生存环境的改变，疾病谱也发生着变化。医学也是动态发展的。站在人类健康的角度看，放弃中医民族主义的思想，才能是中医学为人类的健康做出贡献。